【二十四】
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云辇的速度很快，毕竟是飞行类法宝。
不过一刻钟，就将寻心宗送到了鹿乘寺。
一如寻心宗猜想的那样，鹿乘寺的位置，存在于一个秘境之中。
佛寺嘛，说来说去也就那几样。
再怎么壮观，也比不过天心宗所在的‘殊华胜乐天’。
而且这些建筑看起来也没什么创意。
甚至还不如天竺那边的精致华美。
也不知道这些佛修几千年，有没有想过提升一下审美，地方挺大，建筑挺多，但是风格很俗。
毫无新鲜感可言。
寻心宗有些失望，还以为能看到不同的景致呢。
云辇没有停在鹿乘寺门口，而是径自入了寺门，停在一处用来停泊的浮空平台上。
寻心宗感知扫描了一下，发现这个平台是个有些年头的传送阵，不过现在已经损坏，无法使用了。
果然，这里最开始，并不是鹿乘寺所有。
鹿乘寺所在的秘境，是曾经某位修士的道场。
寻心宗觉得很有趣，于是他肆意的散开神念，开始扫描这个秘境遗址。
而云辇落地后，鹿乘寺这边也有前来接人的知客僧。
“有劳阁下亲至，住持与佛子皆在菩提殿等您，请随小僧来。”
鹿乘寺请来寻心宗，是想询问净世佛心的信息，尤其是修炼上的，以及如果能问到来历就更好了。
寻心宗也就跟着一起进了寺内。
寺庙虽然大了些，不过也就那样。
寻心宗没觉得有什么值得侧目的地方，只是神念依旧在扫描这个秘境遗址。
这个秘境已经被鹿乘寺使用了三千多年，被发现的地方都被改造的差不多。
基本上都有人住。
倒是发现了几处比较隐秘的地方，但是里面没什么东西。
倒是有一个地方他有些在意，因此他特意分出阳神过去探查。
所谓的阳神，既是元神，在化神期到合体期之间，便是淬炼元神的时候炼尽神(元神)中的阴滓，如此便可成就一纯阳无阴的元神、名为“阳神”。
修行到此第次，阳神可由“天门‘(囱门)出入，摆脱□□的禁锢。脱离肉身而常存，获得“身外之身”。
当然，跟阳神对应的，便是‘阴神’。
这就跟有的人天生体质纯阳，有的人天生纯阴一样。
只不过在元神中，阴神只能在夜间出游，不能见太阳，否则神魂容易受伤。
而阳神则是可以在白日行走。
这跟灵魂出窍又不太一样。
作为身外身，阴神也好，阳神也好，都是可以修炼出灵躯，由虚转实的。
跟本体之间的联系，超出生死之外。
就算本体的肉身死亡，出窍的阳神和阴神也不会死去。
这就是为什么会出现修士死亡后，夺舍其他人的状况。
一般这种夺舍的，大多都是阴神，不找个躯壳躲藏，没办法在阳光下生存，只能转修鬼仙。
而阳神则不俱于肉身的消亡。
所以阳神在阴神之前，也更加难以炼成。
神魂修炼本就更难，需要耗费的心力也更多，过程中稍不注意还容易出意外——比如八仙过海里的‘铁拐李’，就是个灵魂出窍后没能及时回归导致从美男变成乞丐的例子。
因此，很少有人会在没有帮助下独自修行神魂。
同样，阳神更强大，所以阳神出行也比阴神更加隐蔽，难以被发现。
加上寻心宗刻意隐藏气息，更加不易被追踪。
寻心宗到了菩提殿，这边人不多，两个中年和尚外加一个年轻的小光头。
那个小光头显然确实算的上佛子。
寻心宗察觉到自身的气息对其有所感应，而对方也直直的朝他看了过来。
是个好看的和尚。
但是看起来一点都不佛。
寻心宗觉得自己就够不佛的了。
但是对方居然还能比他还不佛。
寻心宗自己就是长得比较威严的那一款，五官端正，眉目犀利，有一种不怒自威的严肃，看起来不苟言笑，气场十足。
而这位佛子则生的剑眉星目，眉目疏冷，却又因为右边眼角下一颗芝麻粒大小的泪痣，让他看起来正气的脸上多了一丝妩媚。
一点都不宝相庄严。
能被称之为佛子的，大多佛性深厚，又或者大能转世，或者身具佛骨之类的。
当然也有什么都不具备，单纯靠悟性的，更有直接靠脸的。
寻心宗觉得自己这个不修佛只修法的，都比对面那位佛子看起来更有佛性。
可惜了，多好的剑修招牌，蓄发后一身白衣拎着剑，妥妥的剑修。
怎么偏偏入了佛门。
虽然光头样子也很好看。
但是剑修的样子应该更帅啊。
寻心宗一眼就看出来，这位佛子天生剑骨，可惜入了佛门，不过对方身上确实跟佛门有着不浅的因果牵系。
也算得上是名副其实的佛子。
因此，不等对方说话，寻心宗先一步走到那位佛子面前，开