历朝历代的美人们：“……”
真有意思，一双小脚，就想打败我们？合着我们这些人不缠足，也就算不上真正的美人了？
李世民老大不高兴：“什么叫半截美人，我的观音婢与女儿们都是如花似玉的，怎么就是半截了？”
那小脚，难道就这么重要，重要到连脸都可以不看？就算半截美人又如何，他的妃子公主们都是绝不许缠足的。
邓绥是历史认证的美人，闻言也道：“什么半截美人，美人就是美人，纵使脚再小，也称不上美人。”
缠足的女子，怎么能叫美人呢？她这么想，并非是看不起缠足的女子，而是真心为她们惋惜。
为了一个美字，生生地把自己变成了残缺之人，这样的美不要也罢。
徐皇后的神色更加凝重：“长此以往，岂不是人人都要缠足，否则便婚姻不顺，受人鄙夷？”
马皇后对朱元璋道：“你觉得旁人缠足与我们不相干，真的不相干么？”
朱元璋也不知该说什么，怎么就没有小脚就不是美人了？
嬴政喃喃地说：“海外，美国，留学……？”
后世的情景，真是精彩纷呈，留学他大概能明白是什么意思，可这海外的美国……又是一个什么样的国家呢？
【不少文人墨客对小脚都极为追捧，苏轼和辛弃疾这两位名噪千古的大诗人都留有夸赞小脚的诗词，赞其如何柔若无骨，说小脚为“宫样”，简直美得不可方物，一些所谓的风流雅士将小脚视为浪漫之事，但恕我直言，所谓的三寸金莲，是一种极病态、极恶心的审美。缠足，本质上就是父权社会对女子的摧残和束缚，也是女子自身遭到物化的象征。人们喜欢的真的只是女子的一双小脚么？】
【据一些流传下来的老照片来看，三寸金莲并不美，至少不属于正常的审美，而旧时代的人们所喜爱的也不只是这种畸形的美，更是其深处所代表的——男尊女卑。宋朝之后女子受到的束缚越来越严重，而缠足会让女性的行动受到极大的约束，就连走路行走都成了难题，自然也很难走出家门，如此一来，女子便是男子手中的玩物，想要如何摆布，女子都无法反抗了，正如《女儿经》中说的那样：“恐她轻走出房门，千缠万裹来约束”，本质上就是在束缚女性的自由。】
刘彻吃惊地说：“这是……不让女子出门么？”
男尊女卑，他极为认同这个观点，但不让女子出门，防备到了这般地步，让他都有些吃惊了。
武皇后无言以对：“他们就那么害怕女子出门？”
男子防备女子干政也就算了，怎么连女子出门都要这般大动干戈？
大唐的女子骑马上街，四处游玩，这样的女子并不在少数，可缠足之后，骑马上街也就成为了不可能的事情。
走路都成问题，谈何骑马，谈何外出？难道让大唐的小娘子们被人搀扶着出去游玩么？
李世民欲言又止，他就想问问，至于么？
他生活在开放包容的大唐，终究不能理解这些人的做法，男尊女卑并非什么稀罕事，可也不至于卑微到这个地步吧？
无论男女，还是要昂扬向上一些为好，如此小家子气，有什么意思？
【在旧时代的男性看来，当女子的双脚被缠成了三寸金莲，行走不便，只能完全依附于父兄，这是多么令人快乐的事情，那男强女弱也就成为了铁一般的事实，小说中所描绘的私奔等离经叛道的行为自然也不可能发生了。他们不仅能从女子的一双小脚中获得掌控女子的快感，还能激发他们内心的某种欲望。从前在妓院中会流行一种游戏，嫖客们将酒杯放进娼妓的小脚鞋里，用来传酒，许多嫖客们兴致勃勃，尤为钟爱这种游戏。】
【在座诸位，你们觉得这种游戏好玩么？先不说对女子的摧残了，以个人卫生的角度来看，鞋子也不是能够用来传酒的东西吧？玩这种游戏，不觉得恶心么？这个游戏是元朝的杨铁崖创造的，他酒格外喜欢用妓女的弓鞋来行酒，某天他与友人们一起喝酒，兴头上来，恰好宴会上有妓女，便脱下妓女的鞋子，将酒放在其中，名为鞋杯，痴迷于三寸金莲的人们也随之效仿，这个游戏一直到近代依然存在，还有人专门烧制鞋杯。】
嬴政：“……呕！”
他感觉腹中翻腾，似乎有什么东西涌到了喉头，身心俱受到了莫大的伤害。
刘彻本来还想着，等天幕结束了，便让人烤些肉来吃，再搭配些美酒，正好也饿了，结果天幕神来一笔，他成功地失去了食欲。
别说美酒了，他连心爱的烤肉都吃不下去了。
李世民脸色青白交加，有那么一瞬间，他想干脆吐出来，但很快又憋了回去。
这么多人，他不太好意思吐出来。
朱元璋的表情裂开了，震惊道：“这是什么，这是什么？！”
朱棣脸皮抽搐了几下，深深低下了头，不忍直视天幕。
他听人说过，有些妓院里会玩这样的游戏，但他也只是听了一耳朵，转头就忘，天幕帮他恢复了记忆。
他突然想到，自己的耳朵为什么不干脆聋了呢、
【缠足，这个卑劣的陋俗在文人笔下却