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第六十四章(1 / 2)

嬴政一丝不苟地记录下造纸术,又将所记内容与视频所示反复核查两遍。在确定没有任何疏漏后,才以黑麻线以特殊绳结将此竹简捆绑好。

此次誉抄没有使用小篆,而是用了笔画略简的隶书,饶是一刻不停笔,还是抄了大半个时辰。

仅有一份原稿不够稳妥,至少要再抄几份备稿分别存放,以免意外的水火无情毁了朕一笔一划的辛苦成果。

别说咸阳宫防御森严绝不可能失火或被水淹了,没有人祸还有天灾。万一天降惊雷把宫殿屋顶劈出火灾呢?

嬴政在见过水镜后便知世事无绝对。虽然此前获得奖励能选择几集视频的重复观看,但想把机会用在最需要的时候。这会还是先把该抄的内容记录下来更保险。

造纸术着实重要,需要慎重对待,短期内不可外传。备份只能辛苦蒙毅,谁叫他是为数不多的水镜真相知情者。

提及奖励,今天影像播放结束后,应该看到上次限时挑战制作豆腐的评分结果了。这就喊了继续播放,让水镜影像放完。

《字的那些事·上》在列举了造纸法后,画面最后十五秒在不同纸张合集中结束。

赢政目不转睛地瞧着纸张合集,看来今天誉抄的造纸术只能算作指导纲要,不同的纸有着技术高低差异。有些轻如蝉翼,有些洁白胜雪,也不知大秦要用多久能造出各种各样的纸。

此时,镜面上放出了评论区。

『A挂路灯:说到竹片与纸,请原谅我的第一反应不是书写文字的材料发生改变,而是菊花终于保住了。

就是让我做一天的始皇帝,我也不想去干。在秦朝吃不到最喜欢的番茄土豆汤,更要忍受用厕筹刮过我的口口处。 (手动屏蔽词,滑稽.jp)

直到唐朝,绝大多数人还是在用小棍子解决如厕问题,宋元之际才有了厕纸雏形。

一开始用的纸张又硬又糙,据说写过字的纸还不能用作厕纸。就这,还必须是非富即贵的家庭才能用。

假如我穿越古代,以我抽奖从来不中的运气,绝没可能投胎到用得起厕纸的人家。三清老祖在上,开始理解始皇帝为什么修仙了,成仙就能摆脱五谷轮回的痛苦。

谈感情伤钱:不只小棍子,还有石头、树叶、瓦片等等都能被用作擦PP工具。这些会不会加重痔疮病情?回到古代,真就是

方方面面让我活不过一集。

珠珠:这一层都是味道的评论,让我忍不住开一些古穿的脑洞。

《我给始皇帝做丞相,从在大秦卖厕纸开始》、《神医的诞生:我有治疗痔疮得秘方"厕纸”》、《基建三国:谁信?一开始我只想搞点厕纸》……确实有点怪,但突然很想看,有人写这类穿越基建/致富事故吗?

(回复:222)』

嬴政嘴角微抽,脑中冒出的第一反应是“奢侈”。

真正的纸,朕连摸也没摸过,后世人却将其用作如厕之物。尽管明白这是不同时代的差异性,但也不免感叹‘朕这个始皇帝当的,真是太简朴了!''

然后,他略不自然地调整了坐姿。

这段评论看得让人无法不去联想到如厕场景,让他也不免感觉到身体某个部位在接受厕筹的挑战。

嬴政努力把奇奇怪怪的感觉清理出去,腹诽起今天评论区的画风怎么如此古怪?

前几次的视频评论非常正经。时而有大神出没,或点评倭寇犯边原因,或论述植物的作用与影像,今天变了。虽然如厕是日常生活一部分,但怎么能如此热火朝天地讨论?

什么叫始皇帝修仙是为了逃避如厕?污蔑!胡说八道!朕是一本正经想活得久一些,为了更好统治大秦。

嬴政瞧着回评数222,后世人对此话题还真没忌讳。也罢,等到造出纸张之后,搞一搞厕纸也不是不行,看起来是对身体有好处的。

快速略过这种有味道的话题,继续看下一段评论。

『△看到我请叫我去背单词:小日子还敢说陶器是它家发明的?笑死!

2000年“藤村新一考古造假事件”,闪瞎全球的学术丑闻,把日本考古界的面子与里子都按在地面摩擦。这件事之后,小日子再怎么说在日本岛发现XXX遗迹,我一律按照疑罪从有处理。

梦里啥都有:哈哈哈哈哈!藤村新一造假,这件事真的够让人笑上十年。

藤村新一不是考古专业出身,20世纪70年代开始搞业余考古,从1981年开始走上狂飙之路。

他先是在宫城县挖出石器,把日本本土历史一举推到距今四万年的旧石器时代。

然后仿佛开了“石器之神”的金手指,每挖一次就能搞

出一些重要文物,每一次把日本历史往前推十几

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